2022年2月15日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，那么對(duì)于鹽城來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)應(yīng)該怎么過(guò)，鹽城元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗又有哪些呢？一起來(lái)看看吧。

農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，鹽城民間普稱“正月半”，素有“正月十五鬧元宵”之說(shuō)。舊時(shí)的習(xí)俗是：晨起燒香和燒黃元紙敬神，早飯吃圓子，傍晚家家門前張燈結(jié)彩。太平年頭，城鎮(zhèn)集會(huì)出燈，較大城鎮(zhèn)多見的有玩龍燈、舞獅子燈、跑馬燈、鯉魚燈、河蚌燈等各種禽獸類彩燈以及部分折子彩燈等。

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民國(guó)6年(1917年)，大岡鎮(zhèn)曾有鬧一個(gè)月花燈的記載。老鹽城縣西北鄉(xiāng)的湖垛鎮(zhèn)，出燈多為狀元祭塔、二喬觀書、烏龜、蚌殼等“妖怪精”燈。50年代以后，鹽城各地文化站或文化中心、俱樂部還舉辦豐富多彩的“燈謎”、“舞會(huì)”等近現(xiàn)代群眾文藝活動(dòng)。當(dāng)日夜晚，彩燈飛舞，鞭炮不斷，形成春節(jié)后的第二個(gè)高潮。由此可見，元宵節(jié)觀燈的習(xí)俗，在鹽城由來(lái)已久。

鹽城元宵節(jié)民間故事

關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，鹽城民間流傳著一個(gè)典故，相傳在2000多年前的漢代，高租劉邦死后，呂后篡權(quán)，正月十五日，漢文帝劉恒鏟除呂后的各方勢(shì)力登基做了皇帝，以后每逢這天晚上，漢文帝都要微服出宮，來(lái)到市面上游玩，以示紀(jì)念。古時(shí)候，“夜”同“宵”，正月又稱元月，于是漢文帝就把正月十五定為元宵節(jié)，這一夜稱作元宵，又稱元夜、元夕。

鹽城民間的元宵節(jié)的別稱

元宵節(jié)，鹽城民間又將其稱為“上元節(jié)”。上元的意思，就是新的一年第一次月圓之夜。上元節(jié)的由來(lái)，源于道教陳規(guī)。因?yàn)榈澜贪岩荒曛械恼率褰凶錾显?jié)，七月十五稱為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。古時(shí)，在“上元節(jié)”這天晚上還要吃元宵。

鹽城元宵節(jié)觀燈較為普遍。觀燈又叫做“燈節(jié)”。據(jù)說(shuō)，元宵節(jié)觀燈的習(xí)俗，為佛教的“專利”，佛教創(chuàng)始人釋加牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方日歷上的12月30日，而此時(shí)正是東方的正月十五日。為紀(jì)念釋加牟尼神變，在這一天要舉行燃燈法會(huì)。到了漢代，此俗傳人我國(guó)，起初，元宵節(jié)點(diǎn)燈是為敬佛，以后，民間這項(xiàng)活動(dòng)日漸興盛，不僅僅是為了敬佛，燈節(jié)以其“火樹銀花”的熱鬧景觀，深得民間百姓喜愛。于是，現(xiàn)時(shí)的“燈節(jié)”的宗教色彩被淡化了。

鹽城民間對(duì)元宵燈節(jié)的傳說(shuō)

鹽城民間對(duì)燈節(jié)傳說(shuō)較多。傳說(shuō)之一，古時(shí)農(nóng)家在元宵之夜，在竹竿上掛一盞燈籠插在田問，觀察火色，預(yù)測(cè)一年的水旱情況，以期來(lái)年，有“照田蠶”風(fēng)俗之稱。人們便從火色偏紅中預(yù)兆到有旱情，從火色偏白中預(yù)兆到有澇災(zāi)。

過(guò)后，將點(diǎn)燈的蠟燭余燼收藏起來(lái)，放在床頭，據(jù)說(shuō)能給主人蠶桑生產(chǎn)帶來(lái)好處。后來(lái)，人們對(duì)懸掛的燈籠越做越精巧，爭(zhēng)奇斗艷，便演變成觀花燈娛樂活動(dòng)。傳說(shuō)之二，燈節(jié)是古人崇拜火的由來(lái)。據(jù)說(shuō)，正月十五這一天，農(nóng)家在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)蟲趕獸，而后逐漸演變成火把節(jié)，到了唐代又演變成熱鬧非凡的燈節(jié)?，F(xiàn)在，農(nóng)村仍有“正月半，桑麻算”的習(xí)慣，點(diǎn)燃田邊的荒草，放火燒荒，有利于滅蟲。

燈彩作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在鹽城一直被沿襲下來(lái)，具有地方特色，有掛花燈、滾龍燈、走馬燈等等。元宵之夜，人們一飽燈彩眼福。