鹽城老虎鞋是江蘇鹽城市的傳統(tǒng)手工藝品之一，其制作是民間藝術(shù)上的一個(gè)組成部分，和虎文化密不可分，西方國(guó)家在一次測(cè)試人類(lèi)最偏愛(ài)的動(dòng)物活動(dòng)中，得出結(jié)論，老虎排在所有動(dòng)物的第一位，可見(jiàn)人類(lèi)對(duì)老虎的喜愛(ài)從古至今，由來(lái)已久。老虎為百獸之王。

2007年，鹽城老虎鞋被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

歷史沿革

民間虎鞋的制作是民間藝術(shù)上的一個(gè)組成部分，和虎文化密不可分，西方國(guó)家在一次測(cè)試人類(lèi)最偏愛(ài)的動(dòng)物活動(dòng)中，得出結(jié)論，老虎排在所有動(dòng)物的第一位，可見(jiàn)人類(lèi)對(duì)老虎的喜愛(ài)從古至今，由來(lái)已久。老虎為百獸之王?！褒埳疲⑸L(fēng)”，人們喜愛(ài)其八面威風(fēng)，常常借以形容勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)為虎將。三國(guó)時(shí)期的關(guān)、張、趙、馬等就被譽(yù)為五虎上將。乃至將門(mén)虎子、虎女，連調(diào)兵的信物也稱(chēng)虎符。中國(guó)人名字里帶虎字者甚多，小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在傳統(tǒng)的圖騰里，除了日月山川，就是龍鳳虎麟。我國(guó)出土的漢、唐古墓文物中，就曾出現(xiàn)過(guò)虎枕、虎鞋、虎帽和其它虎飾品?？梢?jiàn)早在漢、唐時(shí)期，民間就盛行虎服飾和虎物品。自古以來(lái)，人們信奉老虎，老百姓相信虎鞋能避邪，帶來(lái)吉祥。相傳，大宋精忠報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛幼時(shí)最喜歡穿母親做的虎鞋，明太祖朱元璋一出生就穿著仙人賜予的虎鞋?；⑿m應(yīng)了人們崇尚和傳承中華民族虎文化的心理需要。在蘇北平原乃至全省、全國(guó)，老虎鞋有著深厚的民間民俗基礎(chǔ)。穿老虎鞋的習(xí)俗在民間世代相傳。如今，鹽阜地區(qū)城鄉(xiāng)仍保留著給小孩穿老虎鞋的習(xí)俗。

2007年，鹽城老虎鞋被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。老虎鞋，因鞋頭形似虎頭而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝制作的一種童鞋。人們認(rèn)為虎是百獸之王，穿上老虎鞋可以辟邪惡、保平安，呵護(hù)孩子健康成長(zhǎng)。老虎鞋在制作上不刻意追求形似，但求神似，達(dá)到形神兼?zhèn)渲π?，嬰幼兒虎鞋，虎頭富有生機(jī)，小巧玲瓏，十分精美。

代表人物

周紀(jì)珍，1927年生，現(xiàn)已八旬高齡，身體硬朗，眼不花，耳不聾。在幼年時(shí)跟其姑母周小黨學(xué)針線活，12歲就能獨(dú)立做針線活，她心靈手巧，多才多藝，從小就會(huì)剪花樣、裁剪縫制衣飾，繡制虎帽、虎鞋。16歲就曾在蘇州刺繡廠學(xué)習(xí)繡制技藝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，她參加支前，替新四軍和解放軍做軍鞋。她一生做虎鞋，60多個(gè)年頭從不間斷。周紀(jì)珍親手繡制的虎鞋，把兇猛的老虎經(jīng)過(guò)她的處理之后賦予了很多的人物性格，既夸張，又寫(xiě)真，變得親切可愛(ài)，逗人喜歡。人們戲稱(chēng)她為“虎奶奶”。她縫制的虎鞋，小孩穿著舒適、美觀。周奶奶每年做虎鞋200雙左右，以送街坊、鄰里和親朋好友為主。十里八鄉(xiāng)不少人穿過(guò)她送的虎鞋。兒時(shí)穿過(guò)她的虎鞋的，如今有的已成為大學(xué)教授、校長(zhǎng)、企業(yè)家……總之，穿過(guò)她制作的虎鞋的人遍及四面八方，各行各業(yè)。如今，經(jīng)常有人遠(yuǎn)道慕名尋購(gòu)她的虎鞋。2002年，在鹽城師范學(xué)院任教的一對(duì)英國(guó)夫婦在鹽城菜市場(chǎng)偶遇她銷(xiāo)售虎鞋，看后驚嘆不已，撓起大拇指，連連稱(chēng)贊：“太神奇了，太美妙了”。隨即丟下10美元，購(gòu)走兩雙虎鞋。也有人將她的虎鞋帶到北京、上海等地，還有帶到香港、臺(tái)灣、日本、新加坡、美國(guó)的。早在上世紀(jì)50年代，她的虎鞋就參加原鹽城地區(qū)的民間藝術(shù)展覽。80年代和90年代，她的作品多次參加鹽城市舉辦的民間工藝品展并獲獎(jiǎng)。在中宣部和文化部于2006年5月18日—21日舉辦的中國(guó)深圳（國(guó)際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，周紀(jì)珍的老虎鞋展覽受到國(guó)內(nèi)外參觀者的青睞和關(guān)注。

藝術(shù)特色

周紀(jì)珍制做的各式虎鞋有成人穿的，也有老人穿的，還有兒童和嬰兒穿的。她制做的嬰幼兒穿的虎鞋，虎頭富有生機(jī)，傳神、威風(fēng)，小巧玲瓏，十分精美；老虎的胡須一般用紅色或黃色絲線，采取夸張和抽象的手法，胡須短而密集，色彩濃烈，迎合人們企求喜慶、祥和的愿望；老虎的眼睛過(guò)去用手工縫制，隨著時(shí)代的發(fā)展，工藝也在不斷創(chuàng)新，改用塑料鈕扣或塑料小圓球配件，使之更加有立體感；老虎的耳朵布料色彩一般用對(duì)比色布料襯托，這樣又具有農(nóng)民畫(huà)的風(fēng)味；虎頭的絨毛用黃色或白色絨毛，顯得十分威風(fēng)；小小的絨毛虎尾巴正好充當(dāng)鞋拔，小巧而有力。老虎的眼睛、耳朵、胡須、尾巴渾然一體，搭配巧妙，栩栩如生。在鞋面布料色彩選擇上，有時(shí)偏黃，有時(shí)偏紅；在花紋選擇上不拘一格，但求神似，不求形似。但總體上看，虎頭配以兩側(cè)花紋鞋幫，達(dá)到了神形兼?zhèn)渲πАＵ麄€(gè)虎鞋既色彩斑斕，又和諧統(tǒng)一，花而不艷。在布料色彩選擇上具有民族民間風(fēng)情；鞋底鑲有五層骨布，全部是手工彩線釘納，鞋底上繡有“”萬(wàn)字圖案；鞋口有圓形的，也有葫蘆形的；在虎鞋鞋幫上還繡有龍鳳呈祥或八卦太極等圖案，象征小孩一生“萬(wàn)事如意”“吉慶平安”。每雙虎鞋，均人工繡制，針線十分細(xì)膩，形象逼真，結(jié)實(shí)耐用，令人愛(ài)不釋手。民間手工技藝縫制的老虎鞋作品，具有極高的實(shí)用價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、民俗學(xué)價(jià)值、民族文化認(rèn)同價(jià)值和收藏價(jià)值。

虎鞋的制作和虎文化密不可分。老虎為百獸之王?！褒埳?，虎生風(fēng)”，人們喜愛(ài)其八面威風(fēng)虎鞋適應(yīng)了人們崇尚傳承中華民族虎文化的心理需要。

保護(hù)措施

繡制虎鞋是一門(mén)古老的民間藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展，手工制作虎鞋的工藝師越來(lái)越少，由于靠人工操作，影響了繡制技藝的創(chuàng)新提高，在一定程度上，制約了虎鞋生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量。為了保護(hù)和發(fā)展虎鞋制作的工藝，采取如下保護(hù)措施：一、利用各種宣傳媒體，宣傳報(bào)導(dǎo)虎鞋制作工藝師的事跡、技能，以引起社會(huì)關(guān)注；二、利用文化藝術(shù)展示的平臺(tái)，展出虎鞋工藝品，引起市場(chǎng)的重視，使虎鞋工藝品真正走向市場(chǎng)，并形成品牌效應(yīng)；三、政府在資金上給予必要的扶持；四、由地方政府出面，組織具有一定文化的青年婦女向老藝人學(xué)習(xí)繡制虎鞋的技藝，使老虎鞋這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和弘揚(yáng)。

虎鞋是民間傳統(tǒng)的工藝品，是人們對(duì)虎文化的傳承和發(fā)展，由于老虎的威猛，在民間有穿虎鞋祛病驅(qū)邪、消災(zāi)降福之說(shuō)。人們盼望嬰幼兒穿虎鞋能長(zhǎng)得虎頭虎腦，強(qiáng)壯結(jié)實(shí)，平安吉祥?；⑿氖褂脤?duì)象主要是嬰幼兒，我們還可以生產(chǎn)虎帽、虎袖、虎枕等系列工藝品?；⑿?，玲瓏剔透，精美絕倫，是民間難得的手工藝術(shù)品。很值得收藏家收藏。對(duì)民俗學(xué)研究也有較高的價(jià)值。如果成批生產(chǎn)，使其形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，虎鞋系列產(chǎn)品的發(fā)展前景是不可估量的，它對(duì)美化和豐富人們的新生活，發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)民族民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，意義深遠(yuǎn)。